目錄

第一章 原始時期的教育

一、填空題

1、原始的教育活動，起源于人類 參與社會生活 的需要和人類 自身身心發(fā)展的需要。

2．從教育意義上說，原始宗教活動中的 巫師 又是原始文化知識的保存者和傳播者，是知識分子的前身。

3．傳說是黃帝命令他的史官 倉頡 創(chuàng)造了文字。

4．據(jù)文獻(xiàn)記載，五帝時期已有叫 “成均” 和 “庠” 的教育場所，它們被看成是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。 二、判斷題

（×）1、原始社會的教育已經(jīng)有了專門的場所和專職人員。 一、填空題

1、夏代在王都設(shè)立的最典型的教育場所為“__序__”，堪稱是一種武備學(xué)校。 2、商代的甲骨文被看成是我國有系統(tǒng)文字的開始，和我們今天使用的漢字一脈相承。

3、西周的學(xué)校設(shè)臵可分為兩類：設(shè)在天子王城和諸侯國都的稱 國學(xué) _，按年齡層次上可分為 大學(xué) 和 小學(xué) 兩級；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱 鄉(xiāng)學(xué) 。

4、西周天子和諸侯國所設(shè)大學(xué)分別稱辟雍和泮宮。

5、西周的學(xué)校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為“六藝”，它們分別是指 禮、樂、射、御、書、數(shù) 六方面知識和技能。

6、“天子失官，學(xué)在四夷”是 春秋時期的歷史現(xiàn)實，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府”的局面。

7、“不分貴賤種族，人人都可以受教育”，這個意思在孔丘的教育實踐中可以概括為“ 有教無類” 。

8、孔丘是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他編纂和核定的《__詩__》、《_書___》、《_禮___》、《_樂》、《_易__》、《_春秋__》，成為儒學(xué)的基本經(jīng)典和封建社會學(xué)校教育的核心內(nèi)容。

二、單項選擇題

（ C ）1、“學(xué)在官府”是哪個歷史時期的文化教育特征？

A 商代 B夏代 C西周 D東周

（ B ）2、中國歷史上記載最早的兒童識字課本是什么？

A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字經(jīng)》 D《急就篇》

（ C ）3、下列哪個選項不是西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容？

A、射 B、御 C、詩 D、數(shù)

（ D ）4、孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是什么？

A、孝 B、禮 C、忠 D、仁

（ B ）5、在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的是哪位教育家？

A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子

三、判斷題

（╳）1、西周時期所謂的“鄉(xiāng)學(xué)”就是設(shè)在農(nóng)村中的學(xué)校。

（╳）2、西周時期還沒有出現(xiàn)按年齡大小入不同類型學(xué)校的情況。 （√）3、孔丘對弟子們普遍傳授的主要教材是《詩》《書》《禮》《樂》。

( ╳ ) 4、孔丘提出的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的思想中，“性”是指先天素質(zhì)，“習(xí)”是指行為習(xí)慣。 (╳ ) 5、私學(xué)是出孔子首創(chuàng)的，這也是孔子中國傳統(tǒng)教育的杰出對貢獻(xiàn)之一。

（╳）6、孔子所提倡的“愛”是無差別的“愛”，而墨子所提倡的“愛”是有差別的“愛”。

（╳）7、孔子的“六藝”教育中，“書”是指教學(xué)生識字、寫字，以具備基本的學(xué)習(xí)能力。

四、名詞解釋題

2、六藝：

西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》稱為“六藝”。

3、"有教無類"：