東方文明古國(guó)的教育

一、巴比倫的教育

1.巴比倫的學(xué)校

蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。大約在公元前 3500 年，蘇美爾人就從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡，在兩河流域南部建立了一些奴隸制城邦?？脊偶覕喽ㄟ@一時(shí)期，蘇美爾人已經(jīng)發(fā)明了 泥板書(shū) 和文字。最初是圖畫(huà)文字，以后又演進(jìn)為楔形文字。在巴比倫時(shí)期，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和建筑學(xué)得到了一定的發(fā)展。

在蘇美爾時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)校。最早的學(xué)校與寺廟有關(guān)，由于泥板是主要的書(shū)寫(xiě)工具，學(xué)校被稱(chēng)為 泥板書(shū)舍 ，重視語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)能力的教學(xué)，管理十分嚴(yán)格。

2.巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法

在巴比倫時(shí)期，寺廟已有兩級(jí)：一級(jí)是初等教育，主要教授讀寫(xiě)；另一級(jí)是高等教育，除學(xué)習(xí)讀寫(xiě)以外，還學(xué)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文學(xué)等。教學(xué)方法比較重視師徒傳授。

元 3世紀(jì)后，巴比倫作為古代文明的中心，逐漸衰落。后人了解蘇美爾和巴比倫的文化教育，主要通過(guò)考古工作者的發(fā)掘和研究。通常，蘇美爾和巴比倫的文化教育被看作是人類(lèi)正式教育的起點(diǎn)。從考古的材料來(lái)看，這一時(shí)期的學(xué)校主要是培養(yǎng)文士為主的學(xué)校。文士教育一般分兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段教授讀寫(xiě)；第二階段是將志向不同的學(xué)生分派到相應(yīng)的寺廟或國(guó)家較高一級(jí)的機(jī)構(gòu)接受教育。

二、古代埃及的教育

1.古代埃及的學(xué)校

與巴比倫一樣，古代埃及很早就已經(jīng)有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的學(xué)校。

（1）宮廷學(xué)校，主要由法老設(shè)立。

（2）職官學(xué)校，由政府各機(jī)關(guān)設(shè)立。

（3）僧侶學(xué)校，也稱(chēng)寺廟學(xué)校，是培訓(xùn)祭司或僧侶的機(jī)構(gòu)，主要設(shè)在寺廟。

（4）文士學(xué)校，主要培養(yǎng)文士。

2.古代埃及學(xué)校教育的內(nèi)容與方法

在埃及的學(xué)校教育中，主要注重以下幾個(gè)方面內(nèi)容，

（1）注重道德品德的培養(yǎng)。

（2）練習(xí)書(shū)寫(xiě)。

（3）練習(xí)詞令。

（4）重視數(shù)學(xué)和計(jì)算。

在教學(xué)方法上，古埃及的學(xué)校主要采取以下幾個(gè)方面的方法：

（1）以機(jī)械教學(xué)為主。

（2）教師多利用問(wèn)答方法，但不注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

（3）重視體罰。

三、古代印度的教育

1.婆羅門(mén)時(shí)期的教育

印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。其中婆羅門(mén)是僧侶祭司，剎帝利是軍事貴族，以上兩個(gè)屬于高級(jí)種姓，是特權(quán)階級(jí)。吠舍是是農(nóng)民、手工業(yè)者和商人。首陀羅地位最低，不屬