三、論述洛克紳士教育的目的和主要內(nèi)容(P205~206)

答：洛克把培養(yǎng)“紳士”作為教育的根本目的。在他看來“一旦紳士受到教育，其他人很快就走上了正軌”，他理想中的“紳士”應當有健康的身體，并且有“德行、智慧、禮儀和學問”四種品質(zhì)，是一種“有德行、有用能干的人才”。通曉世故、舉止文雅、博學多才、務實進取，是資本主義事業(yè)勤奮干練的事業(yè)家，這一目的與當時英國資產(chǎn)階級新貴教育需求是吻合的。

內(nèi)容：論述教育內(nèi)容時，洛克首次把教育的三大組成部分，即體育、德育育做了明確的區(qū)分。

1、 輪體育：洛克重視體育，認為身體健康是精神健全的前提，首先健康的身體是精神

快樂和生活幸福的保證，其次，健康的身體是紳士干事業(yè)的保證，體育主要是身體保健，也包括一些體育活動。

2、 論德育：道德教育是洛克紳士教育體系的重要組成部分，德行是第一位的，最不可

缺少的，一個人有了德行，不僅能得到幸福，也能獲得成就，德育教育應當培養(yǎng)兒童理性、禮儀、智慧、堅忍、節(jié)制等品質(zhì)。

3、 論智育：智育在紳士教育體系中居于次要地位，智育的目的不是造就學術(shù)人才，而

是造就有教養(yǎng)的，發(fā)展資本主義事業(yè)的人才，一是傳授有用的知識，二是培養(yǎng)理解力和判斷力，發(fā)展思維，提出了一個廣泛的課程體系，他認為正確地思考比掌握知識更有價值。

四、論述盧梭自然主義教育（P213/216）

答：盧梭崇尚自然，，主張“回歸自然：，據(jù)此，他提出了自然教育理論。核心是教育必須順應兒童天性發(fā)展的自然歷程。所謂教育順應兒童天性發(fā)展的自然歷程，就是教育必須遵循兒童身心發(fā)展的特征。盧梭說：”大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。，在他看來，童生理、心理的發(fā)展有其規(guī)律，是不可改變的。所謂自然教育，是指兒童身心自然發(fā)展：所謂人的教育，是指教育者對于受教育者所實施的有意識地、有目的指導：所謂事物的教育是指環(huán)境對受教育者的影響。盧梭認為，“我們沒一個人都是由這三種教育培養(yǎng)起來的”。 盧梭要求教育內(nèi)容、方法以及兒童生活和學習的環(huán)境，都必須要適合兒童自然發(fā)展的進程，教師應當成為自然的有理性的助手，為兒童發(fā)展創(chuàng)造條件。適應兒童身心發(fā)展的教育還必須尊重兒童的天性、遵循自然。盧梭教育三個來源的論述，雖然過分強調(diào)了自然的決定作用，對環(huán)境特別是教育對人的發(fā)展的主導作用認識不足，表現(xiàn)了他的形而上學的觀點，但盧梭作為卓有遠見的教育思想家，對遺傳、教育、環(huán)境三者對人的發(fā)展的作用有了初步認識，這對教育學理論的發(fā)展是有意義的。