伊斯蘭文化體系的特征及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)淺析

摘 要 阿拉伯—伊斯蘭文化體系是世界四大文化體系之一。它是中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)各族人民在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上而創(chuàng)造的具有伊斯蘭特點(diǎn)的新文化。伊斯蘭文化具有其鮮明的特色，其文化體系對(duì)世界文化的發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)。本文主要論述了伊斯蘭文化體系的形成和特點(diǎn)及其對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞 阿拉伯；伊斯蘭教；文化體系；貢獻(xiàn)

伊斯蘭文化，又稱為“阿拉伯一伊斯蘭文化”，是中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)各族人民在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上而共同創(chuàng)造的具有伊斯蘭特點(diǎn)的新文化。這種文化兼容了多民族的文化特點(diǎn)并在其基礎(chǔ)上形成多學(xué)科的知識(shí)形態(tài)，它廣泛使用阿拉伯語創(chuàng)作，具有顯明的伊斯蘭色彩。伊斯蘭文化與中國(guó)文化、印度文化、希臘文化及羅馬文化并稱為古代四大文化體系，在世界文化史上占有極其重要的地位。

一、伊斯蘭文化的產(chǎn)生和發(fā)展

伊斯蘭教在中古時(shí)代的發(fā)展 ,大致可以分為四個(gè)時(shí)期 ,即四大哈里發(fā)時(shí)期 （632～661） 、伍麥耶王朝時(shí)期 (661～750) 、阿巴斯王朝時(shí)期(750～1258 )和奧斯曼帝國(guó)時(shí)期(13 世紀(jì)中葉至 18世紀(jì)中葉) 。伊斯蘭文化形成于伍麥葉王朝(661～750)，在阿巴斯王朝(750～1258)達(dá)到鼎盛狀態(tài)。

7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，在這幾個(gè)時(shí)期里，阿伯人不斷向各個(gè)方向發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了幅員廣大的阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)政治的統(tǒng)一，政治的統(tǒng)一使得封建生產(chǎn)關(guān)系逐步確立，經(jīng)濟(jì)有了很大是發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的繁榮又文化的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了科學(xué)文化的發(fā)展。與此同時(shí),阿拉伯人在汲取、借鑒、容納外來民族文化方面，表現(xiàn)出積極、寬容和開放的心境，他們廣泛吸收被征服地區(qū)的先進(jìn)文化 ,開始形成具有多民族文化特色的阿拉伯伊斯蘭文化。這時(shí)阿拉伯的學(xué)術(shù)研究工作 ,如宗教學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、星相學(xué)、哲學(xué)、化學(xué)等的研究工作業(yè)已普遍展開。同時(shí)，阿拉伯帝國(guó)通東西各方交通比較暢通，各地區(qū)民族之間的交流活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，這樣就加快了各民族文化的交流和融合。

8世紀(jì)中期，也就是阿巴斯統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化都得到的很大的發(fā)展，并逐漸達(dá)到鼎盛時(shí)期。國(guó)家對(duì)發(fā)展科學(xué)文化采取大力倡導(dǎo)和贊助的政策，并投入大量資金在首都和各主要城市廣建清真寺、學(xué)校、圖書館、天文臺(tái)、醫(yī)院和翻譯機(jī)構(gòu)，并以重金搜集珍本書籍予以收藏和研究，這時(shí)出現(xiàn)了“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。這是伊斯蘭文化發(fā)展史上最具里程碑的重大事件。古希臘、羅馬、波斯和印度的哲學(xué)及自然科學(xué)等古典著作100多種被譯成阿拉伯文，學(xué)者對(duì)其作了大量考證、勘誤、注釋和評(píng)論等工作，產(chǎn)生大批各民族的學(xué)者，他們的著述豐富多彩，涉及面很廣，對(duì)古典文化作了重大的發(fā)展和創(chuàng)新，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域取得了突出的成績(jī)，做出了重要的貢獻(xiàn)。

9世紀(jì)中葉起，阿拉伯帝國(guó)開始解體，到了奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，在文化上卻沒有取得特別引人注目的成績(jī)，13世紀(jì)蒙古人的西征滅阿巴斯王朝，中世紀(jì)伊斯蘭文化逐漸趨向衰落。

二、伊斯蘭文化體系的特征

伊斯蘭文化有三個(gè)淵源：一是阿拉伯人固有的文化，如阿拉伯語及文字、詩(shī)歌、諺語、故事傳說、音樂等。二是伊斯蘭教文化，最具代表的是《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》。三是吸收外來的文化，如希臘的哲學(xué)、各門自然科學(xué)，羅馬的政治、法律，波斯的歷史、文學(xué)藝術(shù)，印度的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、中國(guó)的四大發(fā)明等。這些多樣性的文化相互滲透和融合，兼收并蓄，促進(jìn)了伊斯蘭文化的形成。這些因素造就了伊斯蘭文化的幾個(gè)特征：承上啟下、兼容并蓄、連